«فطرت» یا «طبیعیت» بشر مناطی برای سد «نسبیت» در حقوق بشر
چکیده
حقوق بشر سخن به میان می آید. شاید این نسبیت « نسبیت » امروزه بهسادگی از ناخواسته باشد، اما چنین رویکردی معلول نگاه وضعی به حقوق بشر است. حقوق بشر معاصر ازآنرو که مرزی سلیم و صحیح بین حقوق بشر با حقوق شهروندی نگذارده است، لاجرم در دام نسبیتی افتاده که مخالف هدف اولیه و جهانشمولی او بوده است. این نقض غرض که در وادی تفسیر اسناد بین المللی، راه را بر هر نوع نسبیتی باز میکند، مفروض نوشتار حاضر است. لذا فرضیه نگارنده این است که حقوق بشر به فرض نسبیت نمیتواند جهانشمول باشد. برای این منظور، نوشتار حاضر به تأسیس حقوقی جهانشمول مبتنی بر به رسمیت شناختن نوعی انسانشناسی از حقوق بشر میل میکند که در آن در هر عصر و شهری، طبیعت آدمی، بنیان و جوهر حقوق او تلقی میشود
نویسندگان: محمدجواد جاوید، مصطفی شفیع زاده خولنجانی
منبع: پژوهش حقوق عمومی سال هجدهم پاییز 1395 شماره 52
کلید واژه ها: اسلام، فطرت ،طبیعت ،حقوق بشر، حقوق طبیعی ،حقوق وضعی
حوزه های تخصصی:
حوزه‌های تخصصی ،حقوق ،حقوق بین الملل ،حقوق بشر
حوزه‌های تخصصی ،حقوق ،کلیات ،فلسفه حقوق
